Ni naključje, da Jezus za svoj prvi čudež izbere svatbo

Na svatbi v Kani Galilejski se izkaže najprej Marija v svoji posredniški vlogi med mladoporočencema in Jezusom.  Mladoporočenca sta bila v hudi zadregi in stiski. Zaradi pomanjkanja vina bi se pred svati globoko osramotila in za vse življenje nosila to sramoto.

Kot je Marija posredovala v Kani, posreduje tudi danes za naju in za vse nas

Marija je videla globlje kot drugi. Posredovala je pri Jezusu, ki je potem iz vode naredil vino.

Marijinim očem nič ne ostane skrito. Ona vidi tudi vse najine skrbi in pomanjkanja. Vidi celo globlje kot midva sama in zato celo bolje od naju ve, česa nama v resnici najbolj primanjkuje. Morda zaupanja? Iskrenosti? Zanimanja? Odpuščanja? Izrazov ljubezni? Spoštovanja? Podpore? Naklonjenosti?

Karkoli je, lahko se zaneseva, da Marija ne bo ostala le pasivna opazovalka, ampak želi za naju posredovati pri Jezusu. On bo vzel tisto, kar imava, tudi če je to preprosta voda, ki simbolizira odnose brez barve in okusa, ter to spremenil v najbolj žlahtno in okusno pijačo za naju in za vse, ki so nama dragi.

Izročiva skupaj Mariji to najino prošnjo ter jo prosiva, da posreduje pri Jezusu za naju. Prav s tem ji izkaževa svoje zaupanje in čast, Jezusu pa dava prostor, da pokaže svojo Božjo moč v najinem zakonu.

Zato je zveza med možem in ženo zakrament

Razlagalci Božje besede pravijo, da je s tem prvim čudežem na svatbi Jezus pravzaprav nakazal svoj namen, zakaj je prišel na ta svet kot človek. Zavezo med možem in ženo je izbral kot znamenje zaveze, ki jo je Bog dal Abrahamu in potem izvoljenemu ljudstvu, da mu bo vselej ostal zvest in te zaveze ne bo nikoli prelomil. Združitev in enost moža in žene govori o združitvi Božje in človeške narave v Kristusu. S tem je zvezo moža in žene povzdignil v zakrament – znamenje in orodje Božje ljubezni do človeka.

Foto: freepik

Obj.: L. M.