Sveta Trojica in Najsvetejši zakrament

Ko sem odraščala, se spomnim, da je nekdo nekje na poti pred obroki molil tole nenavadno molitev: »Blagoslovljen Oče, Sin in Sveti Duh, kdor najhitreje poje, največ dobi.« Čeprav to ni najbolj pobožna molitev, sem nekega dne razmišljala o teh besedah ​​in kako so do neke mere resnične v duhovnem življenju. Kot pojasnjuje eden mojih najljubših odlomkov v Sirahovi knjigi:

»Spomin name je namreč slajši kot med,
moja dediščina presega sat medu.
Kdor me uživa, bo še lačen,
kdor me pije, bo še žejen.« (Sir 24,20-21)

Po besedah ​​svetega Janeza od Križa: »Če človek išče Boga, njegov ljubljeni išče njega veliko bolj« (Vzpon na goro Karmel). Samo odpreti moramo svoja srca in usta, tako rekoč, da se napolnimo z Božjo Prisotnostjo. Sveta Trojica je res neizrekljiva skrivnost, vendar smo blagoslovljeni in obdarjeni, da se z Bogom srečujemo na različne medsebojne načine.

V mnogih življenjskih trenutkih se mi je zdelo koristno, če sem molila devetdnevnice za druge ali zase. Devetdnevnice (devetdnevna molitev) so močni načini, kako odpreti svoja srca Božji milosti. Ne glede na to, ali prosim za razločevanje Božje volje ali ozdravitev za druge ali sebe ali preprosto za to, da se približam Večnemu Očetu in razvijem večjo ljubezen do Jezusa, Njegovega Sina, so ti posebni časi molitve vedno čas velikega blagoslova. Tako kot so apostoli in Marija skupaj molili po Jezusovem vnebohodu do binkošti, smo povabljeni, da prosimo za prihod Svetega Duha v naša življenja, Cerkev in svet.

Nismo ustvarjeni, da bi živeli kot samotraji, ampak v občestvu drug z drugim. V sveti evharistiji nam Sveta Trojica razodene tudi našo identiteto. Danielle Rose v svoji pesmi “Listen to Him” ​​poje “V tvoji prisotnosti, Jezus, vidim, kdo resnično sem.” Obstaja dober film, ki je izšel pred nekaj leti z naslovom “Overcomer”, o najstniku z astmo, ki je navdušen nad tekom. Hannah, ki prihaja iz razpadlega doma in doživlja na videz nepremagljive ovire, pride do spoznanja, da Bog Oče ljubi njo in kdo je kot božji otrok. Ko jo nekdo vpraša, kdo je, napolnjena s Svetim Duhom, reče: “Ustvaril me je Bog. On me je zasnoval. Torej, nisem napaka. Njegov Sin je umrl zame, samo zato, da mi je lahko odpuščeno. Izbral me je, da sem njegova, zato sem izbrana. Odkupil me je, zato sem zaželena. Izkazal mi je milost, samo zato, da bi se lahko rešila. Ima prihodnost zame, ker me ljubi. Torej, res ni čudno, da sem božji otrok.

V svoji nedavno ponatisnjeni klasiki You Are Called to Greatest je p. Leo Trese deli, kako smo povabljeni, da »spoznamo« Sveto Trojico in izkusimo Božjo ljubezen.

“Ko se Bog zazre vase, kaj najde? Najde neskončno dobro, neskončno popolno, neskončno ljubečo podobo samega sebe. Božja živa podoba, Sin, se ozre nazaj na Očeta (govorimo v človeških izrazih) in vidi neskončno ljubeč vir, iz katerega izvira. Med obema – Očetom (Bog, ki pozna samega sebe) in Sinom (Božje spoznanje samega sebe) – tam teče medsebojna ljubezen neskončne intenzivnosti in neskončno popolne ljubezni in zato živeče ljubezni.

“Ta popolna, živa ljubezen je Sveti Duh. Tako preprosto je. Sveti Duh je ljubezen. On je Božja ljubezen – živa, zavestna in večna ljubezen.”

S premišljevanjem spisov o Sveti Trojici smo povabljeni, da globlje vstopimo v skrivnost velikodušnega Božjega darovanja samega sebe.

Knjiga Svete Katarine Sienske Dialog je sestavljena iz sporočil Boga Očeta njej. V njej piše tole molitev o sveti evharistiji v povezavi z našim hrepenenjem po Bogu:

“Večni Bog, večna Trojica, Kristusovo kri si naredil tako dragoceno z njegovo udeležbo v tvoji božanski naravi. Ti si skrivnost, globoka kot morje; bolj ko iščem, več najdem, in več ko najdem, bolj te iščem. Toda nikoli ne morem biti zadovoljen; kar prejmem, me bo vedno pustilo, da si želim več. Ko napolniš mojo dušo, imam vedno večjo lakoto in postajam bolj lačen po tebi. Svetloba. Predvsem te želim videti, pravo Luč, takšno, kot si v resnici.”

Ali ste vedeli, da je Sveta Trojica za vas navzoča v Najsvetejšem? Tako kot v Nicejski veroizpovedi izpovedujemo, da je Jezus »enobiten« z Očetom, smo povabljeni k premišljevanju te skrivnosti v sveti evharistiji. Če se borimo s svojo vero, lahko molimo kot človek, ki je šel k Jezusu prosit za ozdravitev svojega sina: »Verujem, pomagaj moji neveri!« (Marko 9:24)

»Evharistični dar dobi še večje razsežnosti, če pomislimo, da je v njem navzoči Božji Sin vedno združen, intimen, v celoti in nerazdeljiv, s svojimi soosebami v Trojici – svojim Večnim Očetom in njunim skupnim Duhom Ljubezni; kar pomeni, da so tudi oni skrivnostno, a zares z njim in posledično nič manj z nami. Dejansko torej celotna evharistična skrivnost vključuje navzočnost tako Očeta kot Svetega Duha kot neločljivega spremljevalca. . . . Najsvetejši zakrament zajema trinitarično skrivnost« (p. Richard Foley, S.J., Marija in evharistija, 83).

Ko vemo, da je Bog resnično navzoč v Najsvetejšem zakramentu, želimo to neverjetno novico deliti z drugimi. Molimo za obnovitev pobožnosti svete evharistije pri maši in češčenju. Če vaša župnija nima češčenja, prosite svojega župnika za to veliko darilo in povabite župljane, da vam ga pomagajo organizirati in se prijavite za preživljanje časa z Jezusom. Spodaj je molitev, ki potrjuje Jezusovo resnično navzočnost in prosi Sveto Trojico za razširitev nenehnega evharističnega češčenja po vsem svetu:

Nebeški Oče, povečaj našo vero v resnično navzočnost tvojega Sina Jezusa Kristusa v sveti evharistiji. Dolžni smo ga častiti, se mu zahvaljevati in okupiti za grehe. Potrebujemo tvoj mir v naših srcih in med narodi. Potrebujemo spreobrnjenje od svojih grehov in usmiljenje tvojega odpuščanja. Naj to dosežemo z molitvijo in zedinjenjem z evharističnim Gospodom. Prosim, pošlji Svetega Duha na vsa ljudstva, da bi jim dal ljubezen, pogum, moč in voljo, da se odzovejo povabilu k stalnemu evharističnemu češčenju. Prosimo Te, da širiš trajno češčenje Najsvetejšega po župnijah po vsem svetu. To prosimo v imenu Jezusa Kirstusa našega Gospoda. Amen.

vir:  Mary Beth Bracy, Catholic Exchange

foto: splet

prir. in obj.: Neža Novak