Sreda, 15. oktober 2025: Gorje vam  – preroško govorjenje

Gorje vam  – preroško govorjenje

V evangeliju Jezus govori verskim voditeljem. Njegov način govora je preroški in zato uporabi boleče izreke nesreče, ki razkrivajo pogubno obnašanje.

Jezus ne napada postave same po sebi, temveč bolj način in namen njenega izvrševanja. Farizeji so s pretirano gorečnostjo poudarjali zahteve in so zapadli v »detajle«, zaradi katerih so pozabili na njen pravi pomen. Pozabili so na to, kar je pomembno: ljubezen do Boga in pravičnost do bratov.

Jezus prinaša drugačno logiko, ki je kristjani verjetno ne dojamemo najbolje. Pomislimo danes, kaj želi doseči Jezus s svojim nastopom, svojo držo, s svojim naukom?

Hoče povedati, da smo v luči nebeškega Očeta vsi njegovi otroci. Da prihaja v imenu svojega Očeta. Kot skrben Oče se razgleduje po okolici in išče izgubljene otroke, tiste, ki so izgubili svoj dom, zavetje, zavest, da so Njegovi otroci. Te spravlja nazaj v gnezdo.

Pravzaprav Jezus s tem, ko zbira okrog sebe grešne in zavržene, ne govori, da so ti sami po sebi boljši, ampak da so prav tako njegovi otroci. V zvestobi evangeliju ne moremo mimo tega, da je Jezusova prva naloga zbrati okrog sebe uboge in izgubljene božje otroke. Biti deležen božjega kraljestva pomeni, posnemati Jezusa v tem, kako sprejema zapostavljene, s tem sprejeti božjo logiko, logiko nebeškega Očeta, ki vsakega sprejme kot svojega otroka. Največji bo torej tisti, ki bo kakor skrben oče, pozoren do vsakega, da bi se ne izgubil iz družine, da bi ne zapravil življenja zunaj domačega doma.

Kdo bo torej največji? Ne kdor bo grešen, kdor bo reven, razcapan in bolan, prav tako ne, kdor bo farizejsko popoln, ampak tisti, ki bo skrbel za svoje bližnje tako, kakor skrben oče, oz. ki bo v bližnjem videl svojega brata, svojo sestro in zanju poskrbel.

Kdo je zato deležen največ kritike: farizeji in pismouki, ki so se imeli za boljše in so s tem odrivali slabše od sebe proč in jim niso pustili vstopiti v božje kraljestvo, v božjo ljubezen. Zato Jezus njim nameni hude besede. 

Največ, kar lahko torej naredimo je, da sprejemamo v ljubezni. V tej luči je mogoče lažje razumeti, zakaj naj bi služili in ne gospodovali.

pripravil: Ervin Mozetič

foto: Canva, prir. NN

obj.: NN