Sobota, 11. julij 2026: Vi ste že čisti, zaradi Besede, ki sem vam jo povedal

Vi ste že čisti, zaradi Besede, ki sem vam jo povedal

V tem smislu lahko razumemo tudi besede apostola Petra, ki pravi: »Vi ste v poslušnosti resnici očistili svoje duše«(1 Pt 1,22). »Čistost«, na katero kaže apostol Peter, ni podrejanje svetnim merilom, ni iskanje slave, ampak je iskanje pokorščine resnici. Ta trda disciplina v poslušnosti resnici nas napravlja sodelavce za resnico, za usta resnice.

Sveti Ignacij Antiohijski je nakazal še korak naprej: »Kdor je razumel Gospodove besede, razume tudi njegov molk, kajti Gospoda spoznamo v njegovem molku«. Razčlenjevanje Jezusovih besed pride do določene točke, a ostane v našem mišljenju. Šele tedaj, ko pridemo do Gospodovega molka, moremo tudi v resnici začenjati razumevati globino teh besed. Jezusove besede so porojene v njegovem molku, v njegovem bivanju z Očetom. Iz tega molka občestva z Očetom, iz potopljenosti v Očeta, se rojevajo besede življenja. Ko pridemo do te točke, pridemo do resnične globine Besede in moremo biti njeni pristni razlagalci.

To je molk človeške nemoči. Molk pred veličino Boga, ker naše besede postanejo prešibke.Zato je sveti Tomaž Akvinski največji med teologi tik pred smrtjo z zadnjimi močmi izpovedal: »Sprejmem Te, Jezus, ti cena mojega odrešenja. Iz ljubezni do tebe sem študiral in delal; tebe sem oznanjal in učil.« Kako velika vzpodbuda za vse nas!

Ko je pokojni papež Benedikt XVI. nagovoril 15.000 študentov papeških univerz v Rimu ob začetku akademskega leta, 24. oktobra 2006, jim je med drugim položil na srce naslednje: »Poglabljanje v krščanske resnice in študij teologije ali kakega drugega verskega predmeta predpostavljajo vzgojo za tišino, ker moramo postati sposobni poslušati Božjo besedo s srcem. Naše besede morejo imeti kako vrednost in koristnost samo, če izhajajo iz tišine. Sicer zapadejo v povprečje svetnih pogovorov, ki iščejo soglasje javnega mnenja. Kdor študira na cerkveni ustanovi, se mora zato odpirati za poslušnost/pokorščino in za resnico ter gojiti posebno odpoved misli in besede, mišljenja in govorjenja. Takšna odpoved je utemeljena v ljubeči domačnosti z Božjo besedo. Zato recimo Učeniku: ‘Gospod, nauči nas moliti. Nauči nas tudi misliti, pisati in govoriti’. Kajti te stvari so med seboj tesno povezane«.

pripravil: Ervin Mozetič

foto: Canva

obj.: NN