Spletno predavanje prof. dr. Ivana Platovnjaka: Evangeljske podobe o Bogu
Prof. dr. Ivan Platovnjak je pripravil 2. predavanje v sklopu Vpliv podob o Bogu na duhovno življenje, ki nosi naslov Evangeljske podobe o Bogu.
Prof. dr. Ivan Platovnjak je pripravil 2. predavanje v sklopu Vpliv podob o Bogu na duhovno življenje, ki nosi naslov Evangeljske podobe o Bogu.
Prof. dr. Miran Špelič je pripravil že šesto spletno predavanje, tokrat o Ireneju Lyonskem in njegovem delu Zoper krivoverstva.
P. dr. Ivan Platovnjak je pripravil spletno predavanje o duhovni tolažbi žalujočim.
Prof. dr. Ivan Platovnjak je pripravil spletno predavanje o razumevanju krščanske duhovnosti v dokumentih papeža Frančiška. Vabljeni k ogledu!
Objavljamo četrto predavanje dr. Mirana Špeliča o prvi Cerkvi, v kateri predavatelj odgovarja na vprašanja: Kako pestra je bila prva Cerkev? Kako smo prišli do Nove zaveze in do Svetega pisma? Zakaj r ...
Boj med obema rodovoma je bil prisoten že v Davidovem času. David je bil na začetku le kralj južnega kraljestva. Šele kasneje je zakraljeval tudi nad severnim in tako poenotil kraljestvo.
Jožef, predzadnji Jakobov sin, je imel dva sinova Efrajima in Manaseja - prednika Izraelovih rodov, ki bodo kasneje povezani s severnim kraljestvom. Jožefova zgodba se začne v 1 Mz 37.
V predhodnih odlomkih beremo, da je Jakob prišel k Labanu, da se je naprej poročil z Lejo, potem pa še z Rahelo. Slednja je mati Jožefa in Benjamina. Jakob se po štirinajstih letih vrača, in sicer v velikem strahu, saj ga čaka srečanje z Ezavom.
Jakob je tretji očak, ki za razliko od Izaka veliko potuje in je tako podoba Izraela. Jakobu se Bog prikaže dvakrat; prvič na začetku poti v Betelu, nato pa proti koncu njegovega potovanja pred srečanjem z Ezavom (1 Mz 32,23-33).
Darovanje ljudi, zlasti otrok, je bilo v starodavnih časih zelo pogosto. Ljudje so se namreč želeli prikupiti bogovom tako, da so jim darovali človeške žrtve. V pripovedi o Abrahamovem darovanju Izaka Bog sam ustavi daritev in tako pokaže, da nasprotuje tedanjim navadam, da nasprotuje darovanju človeških žrtev.