Ponedeljek, 28. april 2025: Če se kdo znova ne rodi

Če se kdo znova ne rodi

Farizej Nikodem pristopi k Jezusu “politično korektno”, “ponoči”, v strahu pred ljudmi in pred Jezusom, z laskanjem. Jezus pa kot ponavadi neposredno: “Če se kdo ne rodi od zgoraj, ne more videti Božjega kraljestva” (Jn 3,3). To je uvod v njuno debato, osredinjeno ob vprašanju, kaj pomeni “roditi se znova” oziroma v čem je sprememba, ki jo mora človek v življenju vsaj enkrat nujno narediti.

Nikodem ima veliko vprašanj in kot izobražen farizej zna diskutirati o verskih vprašanjih, a tu se osramoti z vprašanjem: “Kako se more človek roditi, če je star?” Ničesar ne razume, kljub temu, da mu je kot Judu blizu simbolna govorica. “Ti si učitelj v Izraelu, pa tega ne veš?” mu reče Jezus.

Če se kdo ne rodi iz vode in Duha. (Jn 3,5)

Voda je v Janezovem evangeliju od začetka do konca simbol: voda prihaja od spodaj, iz zemlje, človeka odžeja, zato predstavlja človeško resničnost in človeško, naravno življenje

Duh pa predstavlja Božje življenje, od zgoraj, od Boga.

Če se kdo ne rodi iz vode in Duha, pomeni, če ne živiš resnično in polno svojega življenja na zemlji, v mesu, ga ne živiš po navdihu Duha od zgoraj. Telo nam je dano, da ga živimo po načinu Duha.

Kaj pomeni »roditi se znova«? Živeti iz vrednot.

Naš svet je svet všečnosti in zato večnega pretvarjanja, svet megle, svet teme, v katerem je vse enako dobro, v katerem je človek zgled samemu sebi. V njem ni prostora za ljudi z lastnimi prepričanji in stališči.

Z vsakim človekom, ki je pripravljen za svoje vrednote tudi umreti, je svet bolj zdrav, bolj živ, ker je njegova odločitev kakor svetilnik Boga, ki ga je poslal na svet, »da bi nihče, kdor veruje vanj, ne pogubil, ampak imel večno življenje«.

Pomlad se začne, ko se prvi cvet odloči, da bo stopil ven, iz povprečja drugih, spečih rastlin v varnem zavetju anonimnosti. Začne se, ko pustimo, da nas vznemiri Jezus in njegov evangelij.

pripravil: Ervin Mozetič

foto: Canva

obj.: Neža Novak